感遇十二首·其四(张九龄)

　　感遇十二首·其四

　　【作者】张九龄 【朝代】唐

　　孤鸿海上来，池潢不敢顾。

　　侧见双翠鸟，巢在三珠树。

　　矫矫珍木巅，得无金丸惧?

　　美服患人指，高明逼神恶。

　　今我游冥冥，弋者何所慕!

　　gū hóng hǎi shàng lái ， chí huáng bù gǎn gù 。

　　孤鸿海上来，池潢不敢顾。

　　cè jiàn shuāng cuì niǎo ， cháo zài sān zhū shù 。

　　侧见双翠鸟，巢在三珠树。

　　jiǎo jiǎo zhēn mù diān ， dé wú jīn wán jù ?

　　矫矫珍木巅，得无金丸惧?

　　měi fú huàn rén zhǐ ， gāo míng bī shén wù 。

　　美服患人指，高明逼神恶。

　　jīn wǒ yóu míng míng ， yì zhě hé suǒ mù !

　　今我游冥冥，弋者何所慕!

　　孤傲的鸿雁自海上而来，池塘河潢不敢眷顾。

　　侧目见到了两只华丽的翠鸟，在华美的三珠树上栖息。

　　珍贵之木的高处啊，难道不怕猎人的金弹丸?

　　修美的品德将担心他人的嫉妒与打压，高明之位会让神鬼都深感厌恶。

　　今日的我在冥冥之中遨游，那也独自游弋的人们将何处追求呢?

　　诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大，鸿雁孤小，足已衬托出人在宇宙之间的渺小，何况这是一只离群索居的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”，笔势陡转，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，为什么见到城墙外的护城河水，竟不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多，而格外警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。

　　这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼，“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天，不可一世。他们窃据高位，就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是，“矫矫珍木巅，得无金丸惧?”意思是说：不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼，不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?这两句，诗人假托孤鸿的口吻，对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒，也不幸灾乐祸，这是正统儒家的修养，也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指，高明逼神恶”这两句，点明了全诗的题旨，忠告他的政敌：才华和锋芒外露，只怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位，只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很浑然天成，不着痕迹。

　　忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么，孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然妄想猎取它，可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。

　　这首诗开始四句叙事，简洁利落，第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字，上承“翠鸟”，下启“美服”;“珍木巅”三字，上承“三珠树”，下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白，其中四句对翠鸟说，二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句，以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字，迭字的对比呼应，又一次显出了诗人的细针密缕。

　　张九龄(678年-740年)，一名博物，字子寿，韶州曲江(今广东韶关西)人，中国唐玄宗开元时的宰相、诗人。

　　张九龄少聪慧能文，弱冠登进士第，为校书郎。后登“道侔伊吕”制科，为左拾遗。开元十一年(723年)，被任为中书舍人。后张说罢相，张九龄受累外迁。开元十九年(731年)，召为秘书少监、集贤院学士，再迁中书侍郎。开元二十一年(733年)，以中书侍郎为相。唐玄宗于开元二十四年(736年)迁张九龄为尚书右丞相，罢知政事。后因张九龄触怒唐玄宗，坐“举非其人”，贬为荆州长史。开元二十八年(740年)卒。

　　张九龄才思敏捷，文章高雅，诗意超逸，是盛唐前期重要诗人，其五言古诗在唐诗发展中有很高的地位和巨大的影响。张九龄的代表作有《感遇》12首、《杂诗》5首等，如《望月怀远》《旅宿淮阳亭口号》等，都是历来传诵的名作。亦有《曲江集》20卷传世。张九龄在当时所开展的文学活动，对促进开元诗坛的繁荣起了积极作用。 张九龄有胆识和远见，尽忠职守，敢于直谏，从不趋炎附势，敢于同恶势力进行斗争，对唐代的繁盛作出了巨大的贡献。