越中秋怀（李白）

　　yuè shuǐ rào bì shān，zhōu huí shù qiān lǐ。nǎi shì tiān jìng zhōng，fēn míng huà xiāng sì。

　　越水绕碧山，周回数千里。乃是天镜中，分明画相似。

　　ài cǐ cóng míng sōu，yǒng huái lín tuān yóu。yī wèi cāng bō kè，shí jiàn hóng qú qiū。

　　爱此从冥搜，永怀临湍游。一为沧波客，十见红蕖秋。

　　guān tāo zhuàng tiān xiǎn，wàng hǎi lìng rén chóu。lù xiá pò xī zhào，suì wǎn bēi dōng liú。

　　观涛壮天险，望海令人愁。路遐迫西照，岁晚悲东流。

　　hé bì tàn yǔ xué，shì jiāng guī péng qiū。bù rán wǔ hú shàng，yì kě chéng piān zhōu。

　　何必探禹穴，逝将归蓬丘。不然五湖上，亦可乘扁舟。

　　⑴越中，唐时之越州，又谓之会稽郡，隶江南东道。

　　⑵孙绰《天台山赋序》：“远寄冥搜。”李善注：“搜访幽冥也。”

　　⑶梁简文帝诗：“红蕖间青琐，紫露湿丹楹。”

　　⑷越地，左绕浙江，江有涛水，昼夜再上。枚乘《七发》曰：“观涛于广陵之曲江。”正谓此江也。

　　⑸《汉书·司马迁传》：上会稽，探禹穴。张晏曰：禹巡狩至会稽而崩，因葬焉。上有孔穴，民间云禹入此穴。《水经注》：会稽山东有湮井，去庙七里，深不见底，谓之禹井云。东游者多探其穴也。

　　⑹《诗经·国风》：“逝将去女，适彼乐土。”朱熹《诗经集传》云：“逝，往也。”《十洲记》：“蓬丘，蓬菜山也。”

　　⑺《国语》：范蠡乘轻舟以泛于五湖，莫知其所终极。《史记》：范蠡乃乘扁舟，浮于江湖，变名易姓，适齐，为鸱夷子皮。之陶，为陶朱公。

　　李白的作品一般而言都十分洒脱脱俗，譬如“清水出芙蓉，天然去雕饰”。在这首诗中，作者一气呵成，从景观描写入手写起：“ 越水绕碧山，周回数千里。乃是天镜中，分明画相似。“表达出作者对山之爱，水之恋。同时也描绘出山水如画，山壮阔，水清碧。”爱此从冥搜，永怀临湍游。“表达出作者出游畅快心情，冥搜、湍游虽为生僻典故，但完全不影响文章清丽，脱俗。而‘一为沧波客，十见红蕖秋”则有景入情，表达出作者在外漂泊之苦，自哀自怜。

　　“观涛壮天险，望海令人愁。路遐迫西照，岁晚悲东流。”再次以情入景，写出山水险要，借喻世事无常，人生之艰辛。而作者也由此看到了晚霞夕照，徒感悲伤。末句收尾，“何必探禹穴，逝将归蓬丘。不然五湖上，亦可乘扁舟。”作者在叹息之余，自我宽慰，寄情遇扁舟之上，放浪于五湖之中。

　　李白，是唐朝作诗之典范，但无人能模仿，正因为他看景之宽，入情之深，出世之洒脱。此诗可见一斑。

　　李白(701年—762年12月)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。《旧唐书》记载李白为山东人;《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝李暠九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

　　李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。